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江南望郡
时间:2016-06-17 16:41:22  来源:jabwg  作者:jabwg  已点击:

四、江南望郡

吉安,位于江西腹地,是赣江中游的重镇。母亲河赣江的乳汁哺育,一代代吉安儿女的辛勤开发,沃野农耕造就了“吉州福地”的美名;庐陵文化的雨露滋润,一辈辈吉安先贤的努力奋斗,书声墨香创造了“三千进士”的荣耀。庐陵世家,风景独好,历来有“江南望郡金庐陵”的美称。

(一)黄金水道

赣江,全长751公里,发源于江西与福建交界的黄竹岭。蜿蜒北去,下鄱湖,衔长江,接运河。赣江沿岸,自古人口密集,交通便利,农业发达,商贸繁荣,宗教鼎盛。赣江,成了贯穿我国南北重要的“军事通道”“移民通道”“商贸通道”和“漕运通道”,因此有着“黄金水道”的美誉。

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20:榕树码头

 

军事通道

秦始皇二十六年(公元前221年),朝廷派10余万人分东西两路进攻闽越(今日的福建省)和南越(今日的广西省),中路溯赣江、经庐陵、过梅岭、入粤境;秦始皇三十三年(公元前214年),朝廷又派遣50万大军驻屯五岭,守南野一军,溯赣江而上,庐陵是必经的“通南越道”;唐玄宗开元四年(716),张九龄开凿大庾岭驿道,庐陵正处于中国南北主要交通线上。

移民通道

北民主要指长江以北、中原一带的人。北人南迁,打通黄金水道、驿道。

黄金水道、驿道打通,北民因战乱陆续南迁:

第一次,西晋“永嘉之乱”(307312)和隨后的南北朝战乱;

第二次,唐“天宝之乱”(742755)及唐末藩镇割据、五代十国动乱;

第三次,北宋的“靖康之难”(11261127)和金、元的连续南侵;

第四次,元末的“至元之乱”(13411358)。

几次战乱将北人逼至南方,社会相对安定、物产富庶的庐陵成为北民理想的避难之所;北民南迁,也输入了先进的生产方式和文化科学技术。

商贸通道

赣江流到吉安市中心城区一带,水深流缓。古时,适合航船停泊,船运物资也在这里聚散。沿江渐渐形成街市;临近各县,又设圩场,商贾云集,贸易繁荣。吉安中心城区的“大街”和“西街”自宋代以来一直到20世纪中后期,都是重要的商贸集散地,商铺林立,商品种类齐全。

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21:商贸古街

 

漕运通道

吉泰盆地农业丰稔,漕粮多取。庐陵是历代财赋重地。北宋,吉州每年向官府交粮近40万石,占江西籴输百分之三十;南宋,吉州交粮约60万石,占江西籴输三分之一。史载:“吉安殷富,甲于江西。”

吉安城东赣江边,原来是全国官营的造船厂之一。据史载:宋代天禧五年(1021),吉州的造船业便十分发达,能造出木船525艘,占全国六分之一左右。建炎二年(1128),吉州造船500艘。到清代雍正二年(1724),官府规定,打造的每艘漕船船长10丈,船宽酌量。每艘船的载量为500石,每石200斤,约30吨。官府还派有200名士卒,在船厂与工人同造。

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22:吉安古代造船 

经济文化的发达,使吉安的佛教、道教盛行。三国赤乌年间,佛教传入吉安。唐开元二年(714年),七祖行思在青原山开辟道场,创立了曹洞、云门、法眼三宗,称“青原派系”,青原山成了著名的佛教圣地。七祖行思,俗姓刘,吉安安福县人,11岁出家,24岁到广东华南寺拜六祖惠能为师;43岁回到青原山净居寺大倡禅学,弘扬顿悟;唐开元二十六年(738)圆寂青原,谥为弘济禅师。他主持净居寺弘法24年,是一代佛门大师。

 唐天宝九年(750),鉴真和尚东渡日本第五次失败,经大庾岭、虔州,到了吉州,与随行的日本僧使普照到青原山净居寺,参礼行思和尚塔。

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23:明宣德大铜钟

道教是我国本土宗教,创立于东汉。吉安历史上道教代表人物为魏夫人和吴云储。魏夫人为西晋末安成太守刘遐的母亲,她是五代末道教上清派的开山祖师,随儿子来到安福,曾在武功山、玉笥山、斑竹山等处炼丹。刘遐致仕后,她常居安福县山庄乡笪桥,派衍泰和、永新、莲花及外省,后在湖南衡山羽化成仙,享年83岁,她有道教气功著作《黄庭内景经》遗世。吴云储是唐贞观年间吉州剌史。他辞官后,携全家30余人在山中修道,十年道成,举家飞升。唐天宝元年(747),唐玄宗建云储庙祭祀他,后人称他为“惊天顺圣皇帝”,宋真宗亲笔题额“云腾飙驭祠”。

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24:清道教画

(二)三千进士

庐陵历来文风勃发,人才辈出。宋明两代达到鼎盛。“一门三进士,隔河两宰相,五里三状元,十里九布政,九子十知州”、“翰林多吉水,朝仕半江西”传为佳话。

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25:儒文化场景

 

唐宋以来,名臣大儒过化吉安,他们既清廉为官、惠政为民,又传道育人,教化百姓,在吉安产生了深远的影响。

1、杜审言兴诗风

杜审言(645-708),河南巩县人。唐初诗人,诗圣杜甫的祖父。唐上元年间(674-676),由洛阳丞贬为吉州司户参军。他体恤民众,崇尚文雅,优礼儒士,大兴诗风,结诗社于城西相山,与诗友近郊唱和。南宋淳熙三年(1176),丞相周必大罢官归吉,在诗社旧址建“诗人堂”,春日举行诗会,诗风雅韵永留吉州。

2、颜真卿播忠烈

颜真卿(709-785),陕西西安人,大书法家,他任平原太守,以忠直闻名,封为鲁公。唐永泰元年(765)贬为吉州司马。他广置学舍,大兴斯文,播忠义之火;题词名胜,龙飞凤舞,扬文化之光;高风亮节,影响后人。南宋,吉州城外螺子山建有“颜鲁公祠”以祀。

3、黄庭坚重民生

黄庭坚(1045-1105),江西修水人,以诗文、书法著称。宋元丰三年(1080),任泰和知县。他亲自派销食盐,常到民间了解百姓疾苦,手书御制《戒石铭》:“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。”以此警戒官吏。他还写了不少反映平民生活的诗篇。他刑简政清,志廉行洁,注重民生,受到百姓敬佩怀念。

4、江万里创书院

江万里(1198-1275),江西九江都昌人,南宋时任吉州知州。淳祐元年(1241)创建白鹭洲书院,九邑俊秀肄业其间。最初自任山长,传习程朱理学,“犹父兄之于子弟”,吉州文风极盛一时。离任后,“其志念在国家,其精神在庐陵”。元至元十六年(1279),书院建“古心祠”纪念他。

5、王阳明传心学

王阳明(1472-1529),浙江余姚人,明代著名思想家、教育家。正德五年(1510)任庐陵知县,公务之余,他致力传播“良知之学”,主张“知行合一”,以“心”去看待和区别世间万物,以“良知”去对待和处理事情,充分肯定了人的主体性、能动性,注意道德修养。阳明心学在吉安枝繁叶茂,弟子众多。后人建有“阳明堂”、“阳明书院”纪念他。

历代名臣大儒的过化,春风化雨,庐陵的学宫、书院蓬勃兴起;崇文重教的社会风气,遍地劲吹,庐陵文化发展繁荣。从唐代到清代,据不完成统计,吉安古代创建的府学、书院多达500多所,还有几十所社学、义学。庐陵县学、安福孔庙、白鹭洲书院、龙江书院、阳明书院等都是具有代表性的学肆。著名的白鹭洲书院,创下连续教育约800年历史,民族英雄文天祥正是白鹭洲书院走出的优秀学子,宋理宗宝祐四年(1256),文天祥高中状元,吉州同榜进士多达39名,居全国首位,理宗皇帝龙颜大悦,钦赐“白鹭洲书院”匾额以示褒奖。

庐陵科举史上共有17名状元、16名榜眼、17名探花,曾经出现过两次“科举双连冠”,一为明朝建文二年,同期状元、榜眼、探花全部是吉安学子;二为明朝永乐二年,同期一甲三名、二甲四名,前七名都来自吉安,如此繁盛景象前无古人,后无来者。

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26:科举之路

庐陵历代科考,进士多达三千,为全国各州府之最。鼎甲人物众多,在科举史上称得上是一个奇迹。这些才俊英杰,好学博识,刚正义烈,成为社会栋梁。

刘沆(995-1060),字冲之,号庐山,永新县人,北宋天圣八年(1030)进士。任过几处知州,后为尚书工部侍郎参知政事、集贤殿大学士。忠正刚直,立朝为公。任地方官时,屡平冤案,执法如山。回乡探亲,脱下外袍,与乡亲一道兴修水陂。为纪念刘沆,水陂叫作“袍陂”

欧阳珣(?-1126),字全美,庐陵人,北宋崇宁五年(1106)进士。在地方做官,勤政爱民;荐调官京师时,北方金国向南进攻,大片国土沦陷。钦宗割地讲和,他坚决反对求和。执政者借刀杀人,派他奉使割让深州给金国,他违抗朝命,坚持不降,后被金国统治者大火烧死。他直声劲节,与日月争光,与江河并流。

欧阳守道(1208-1273),字公权,初名巽,号巽斋,庐陵人,淳祐元年(1241)进士。曾任白鹭洲书院、岳麓书院山长,他德行正直,学问渊博,主讲书院十年。文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。累官著作郎兼崇政殿说书。著有《巽斋文集》、《易故》等。

刘辰翁(1232-1297),字会孟,号须溪,庐陵人,南宋景定三年(1262)进士,杰出的爱国词人、文学家。任赣州濂溪书院山长,除临安府学教授、太学博士。宋朝灭亡,隐居不仕,写了大量诗词,倾诉国破家亡之恨,故国情深,哀怨动人。有《须溪四景诗》等传世。

罗大经(1196-1252),字景纶,号儒林,又号鹤林,吉水县人,南宋宝庆二年(1226)进士,历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。罢官后,隐居深山,闭门读书,专事著述,著有笔记小说《鹤林玉露》。

杨士奇(1356-1444),名寓,号东里,泰和县人,他自学成才,寒士拜相。明时被荐入翰林,充编纂官。后从侍读、侍讲升至华盖殿大学士、少师兵部尚书。历事四帝,辅国安邦40多年,清正廉洁,一直为内阁重臣。工诗文,为“台阁体”诗派盟主。著有《东里全集》。

解缙(1369-1415),字大绅,一字缙绅,号春雨,吉水县人,明洪武二十一年(1388)进士,任中书庶吉士。永乐二年(1404),升翰林学士兼右春坊大学士,主持纂修《永乐大典》及《古今烈女传》。一生以敢言著称,在朝屡次忠言进谏,鞭挞弊端。为明成祖次子高煦诬谄,下狱死。著有《解文毅集》、《春雨杂述》等。

邹守益(1491-1562),安福县人,明正德六年(1511)进士。仕途不顺,屡谏皇帝勤政修德,却被削职归乡20余年。是“江右王学”掌门人,牵头组织青原讲会,每年春秋研讨一次,致力于王阳明心学的传播弘扬,推动了吉安教育文化的发展。著有《东廓集》。

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,吉水县人,明嘉靖八年(1529)状元,累官左春坊赞善。一生清廉正直,不畏权贵,潜身研习王学。首绘全国分省地图集《广舆图》,并首创多种图例,影响深远,著有《念庵集》等。

邹元标(1555-1624),字尔瞻,别号南皋,吉水县人,明万历五年(1577)进士,入刑部观察政务。期间,他上疏斥责皇帝首辅张居正取功名利禄之道,忘亲情而不顾孝道。张大怒,罚他廷杖八十,贬官贵州。他一生忠言直谏,评击时弊,议革朝政,宁折不弯,被人传颂。后为魏忠贤所忌,辞官而归。有《愿学集》、《邹南皋语义合编》等传世。

沈登苗在谈到明前中期江西学子出仕为宦者和学者之多时总结说:“(吉安)区区一府,在短期内产生了这么多思想家、教育家和阁臣,在明清史上是绝无仅有的。”

       
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27:清九龙灯                 28:清罗协中贡单

(三)文节俱高

纵观庐陵两千多年的历史,自古贤母辈出,其博大襟怀、勤俭品格、爱国精神仪昭青史;吉安先贤哲人,诗文革新、精心治政、刚烈报国,光照千秋。

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29:庐陵贤母

1、中国贤母

东晋陶母、北宋欧母、南宋文母言传身教,用伟大母爱人格,朴素教育方式,影响了一代又一代鸿儒志士。

陶母湛氏(248-318),东晋名将陶侃的母亲。出生于三国时代吴国新淦南市村(今新干县金川镇)。16岁嫁给浔阳(今九江)吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年,陶丹病逝,家境贫寒。以纺织谋生,供子读书,教子惜阴。

欧母郑氏(980-1052),北宋文坛一代宗师欧阳修的母亲。这位江南望族的大家闺秀,嫁给在四川泰州做官的永丰人欧阳观。欧阳修出生后几年,欧阳观辞世。因生活拮据,郑氏携子去湖北随州投靠丈夫的弟弟欧阳晔。欧阳修到了上学年龄,她以沙地当纸,荻杆作笔,教子写字读书。

文母曾氏(1215-1278),南宋民族英雄文天祥的母亲。曾德慈出生于泰和县梅溪村,嫁给吉安县富田村的文仪。文天祥年幼时,她教子尽忠;文天祥投身抗元事业业后,她又捐出家产,深明大义救国难。

2、五忠一节

五忠一节,是朝廷对庐陵6位具有忠节品格高官封赠的谥号,他们是庐陵先贤杰出的代表。

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,永丰县人。文学家、思想家,对金石学、目录学、经学、谱谍等方面作出了巨大贡献。天圣八年(1030)进士,授西京留守推官。历官至枢密副使,参知政事。有果敢之气,刚正之节,改革蔽政,是北宋诗文革新运动旗手和文坛领袖。唐宋八大家中宋六家之首。卒,谥文忠,著有《欧阳文忠公集》、撰有《新唐书》、《新五代史》等。

杨邦乂(1086-1129),字希稷,吉水县人。北宋政和五年(1115)进士,知溧阳县。建炎三年(1129)金兵犯金陵,府官相率迎降,独他方心斗胆,威武不屈,写下血书:“宁作赵氏鬼,不为他邦臣。”遂被剖腹挖心捐躯,谥忠襄。

胡铨(1102-1180),字邦衡,号澹庵,庐陵人。南宋建炎二年(1128)进士。在吉州招募壮丁,保卫乡里。任枢密院编修官时,坚持民族大义,与金国决不言和,上封事乞斩秦桧、王伦、孙近,被贬新州、吉阳军,以铁骨铮铮而享誉古今。桧死后,始得北归,以资政殿学士致仕。卒,谥忠简,著有《澹庵集》。

周必大(1126-1204),字子充,号省斋居士,庐陵人。南宋绍兴二十一年(1151)进士,历官礼部尚书、参知政事、枢密使、右左丞相,辅佐南宋三帝,勤有治政,处事有谋。退休在家后,潜心著述,研究雕版和胶泥活字印刷术,热心刻书,组织工匠刻印了《欧阳文忠公集》及《文苑英华》4卷。卒,谥文忠,著有《平园集》等。

杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉水县人。南宋绍兴二十四年(1154)进士,历官秘书监、宝谟阁学士等职。正心诚意,志坚节定,不苟合求荣。创作“诚斋体”诗,诗风清新,独树一帜,影响巨大。卒,谥文节,著有《诚斋集》、《诚斋易传》、《诚斋诗话》等。

文天祥(1236-1282),字宋瑞,号文山,庐陵人,南宋宝祐四年(1256)状元。两次起兵抗元,官至右丞相兼枢密使,都督诸路军马。兵败被执,坚拒诱降,在大都狱中写下气壮山河的《正气歌》,大义凛然就义。著有《文山先生全集》。明代景泰年间追谥忠烈。

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30:庐陵忠节人物场景

(四)庐陵世家

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31:庐陵世家

自北宋之后,吉安渐渐形成了众多世家大族,家族建祠堂,办教育,厚民俗,从这首流传久远的谚语中便可以看出:团箕晒谷,教崽读书;砸锅卖铁,让儿上学。序塾相望,弦诵相闻;三尺童子,稍知文章;人无贵贱,无不读书。良好的教育,培养出了大批人才,也造就了众多庐陵世家大族。

吉水县盘古村、湴塘村;吉安县秀川村、小灌村、曲山村、清湖村;永丰县湖西村;泰和县蜀口洲大江村,都是吉安历史悠久的世家望族。这些望族的祠堂前都有一块旗杆石,旗杆石上镌刻着家族举人、县令以上的族人姓名,高高飘扬的彩旗就像一座标杆,引领着后人努力图强。

目前吉安共有9个国家级历史文化名村镇,18个省级历史文化名村镇,40多个中国传统村落,这些名村名镇保存完好。

吉安县永和镇

位于吉安县东南部,距吉安县城10公里,常住人口3000余人。东汉初平二年(191),永和为东昌县治,自吉州窑兴盛,成为江南名镇,距今约二千年。保存完整古迹有街道、窑包、码头、渡口、瓷器街、锡器街及大量古民居,2014年被评为国家历史文化名镇。

青原区渼陂村

位于吉安城区以东28公里处,全村500多户,2800余人。南宋初年,梁氏迁入,距今800多年。富水河傍村而过,28口水塘环绕,取28星宿天地人合一之意。保持明清建筑360余栋,是集耕、读、商为一体,村街合一的典型古村。保存完整的古建筑有气势恢宏的梁氏总祠翰林第、书院、寺庙、教堂等。800多米长的商贸街店铺林立。村中有著名的“二七”陂头会议旧址,培育了4名共和国将军。保留了传统的舞龙、游彩擎等民俗活动,2005年评为国家历史文化名村。

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